The Monks
The Monks — гаражный рок-коллектив,
состоявший из солдат армии США с
военной базы в Западной Германии.
Первоначально музыканты называли
себя «The 5 Torquays» и исполняли
стандартный для любительских
рок-ансамблей материал (кавер-версии
известных рок-н-ролльных и бит -песен,
выдержанные в той же стилистике
композиции собственного сочинения),
но со временем они сменили название и
имидж и стали заниматься значительно
более радикальной и оригинальной
музыкой — в наше время их записи
нередко называются в числе самых
ранних образцов прото-панка.
По завершении военной службы они
осели в Гамбурге и вскоре начали
давать регулярные концерты в клубах
вроде «Star Club» или «Top Ten» (где
за несколько лет до того начинали свою
карьеру «The Beatles») как «The Monks»;
с подачи своих знакомых Вальтера
Ниеманна, студента Школы Искусств в
Эссене, и Карла Реми, обучавшегося в
университете на курсах дизайна, они
привели свой внешний вид в соответст-
вие с новым названием — обрили
по-монашески головы, облачились в
черное, надели на шеи петли.
Исполнявшийся ими музыкальный
материал был столь же нестандартен,
как и их внешность — «Монахи»
создавали нарочито «примитивные»,
минималистичные композиции,
главенствующее место в которых
занимала не мелодия, а ритм;
соло-гитарист Гэри Бёргер
экспериментировал с фидбэком,
абсолютно своеобразное звучание
придавали музыке самодельное банджо
Дэйва Дея и органные пассажи Ларри
Кларка.
Реакция публики на их выступления
была смешанной; имели место
неприятные инциденты — так, однажды
кто-то из зрителей едва не задушил
Гэри Бёргера «за богохульство». Тем не
менее, на какое-то время музыканты
сумели привлечь внимание критиков и
даже записали альбом под названием
«Black Monk Time»; вскоре, однако,
коллектив прекратил своё существование
The Monks, упоминаемые под названием
» monks on record sleeves», были
американской гаражной рок-группой,
образованной в Гельнхаузене, Западная
Германия, в 1964 году. Собранная пятью
американскими ГИС, расквартированны-
ми в стране, группа устала от традицион-
ного формата рока, что побудило их
создать высоко экспериментальный
стиль, характеризующийся акцентом на
гипнотические ритмы, которые
минимизировали роль мелодии,
дополненной использованием методов
манипулирования звуком. Нетрадицион-
ная смесь пронзительного вокала,
обратной связи и шестиструнного
банджо гитариста Дэвида Дэя озадачила
аудиторию, но музыкальные историки с
тех пор идентифицировали» монахов»
как пионерскую силу в авангардной
музыке. Тексты песен группы часто
выражали протест против войны во
Вьетнаме и дегуманизированного
состояния общества, в то же время
предвосхищая резкие и грубые
комментарии панк-рок-движения
1970-х и 1980-х годов. Внешний вид
группы считался таким же шокирующим,
как и ее музыка, поскольку они
пытались имитировать внешний вид
католических монахов, нося черные
одеяния с поясами, символически
завязанными вокруг шеи, и волосами,
которые носили в частично выбритых
тонзурах.
В конце 1964 года, будучи известной как
«Torquays», группа выпустила
самофинансируемый сингл «There She
Walks»; однако релиз едва намекал на
музыку, которую группа запишет в
следующем году. С помощью немецкой
команды менеджеров они решили
сменить свое название на» the Monks» и
выпустили сингл «Complication»,
который совпал с распространением их
единственного студийного альбома
» Black Monk Time» на лейбле {Polydor
Records} в марте 1966 года. Хотя альбом
и дополнительные синглы, выпущенные
в течение 1966 и 1967 годов, достигли
ограниченного успеха в то время, они
стали высоко цениться среди любителей
музыки и комментаторов.
Через несколько дней после выхода
альбома» Five Upstart Americans» в 1999
году все пятеро первоначальных
участников группы провели концерт
воссоединения, за которым последовала
другая серия туров в 2000-х гг.,
группа приобрела культ последователей
в результате вновь обретенного интереса
к» Black Monk Time» и появлений на
нескольких сборниках, в первую
очередь расширенной версии» Nuggets:
Original Artyfacts «из первой
психоделической эпохи, 1965-1968 гг.
Панк-группы и акты других жанров с
1980-х и 1990-х годов, такие как
» Dead Kennedys» и «Beastie Boys»,
приписывают «монахам» влияние на их
собственные музыкальные стили.
Состав монахов, определился в 1963 году,
когда американский солдат Гэри Бeргер
(гитара, вокал), Ларри Кларк
(клавишные), Эдди шоу (бас-гитара),
Дэйв дня (ритм-гитара), вместе с
просто Ганс (ударные)
объединились в квинтет известный как
» Torquays», Бургер и Дэй ранее
проводили время вместе, неофициально
выступая в качестве дежурного
музыкального дуэта под названием
» The Rhythm Rockers», что вскоре
привлекло Кларка и Ганса для усиления
звука.Вскоре после этого шоу
прослушался в группу и был неохотно
принят Бергером.Шоу, джазовый
музыкант по профессии, был принят на
работу в основном из-за срочной
потребности группы в бас-гитаристе, а
не из-за его опыта работы с инструмен-
том, который ограничивался некоторыми
частными практиками до встречи с Торки группа впервые начала выступать в военных тусовках недалеко от своего аванпоста в Гельхаузене, играя комбинацию американских рок-н-ролльных стандартов 1950-х годов, и несколько оригинальных песен, написанных бургером и Дэем для шумных толп и военнослужащих.
Заметив группу в клубе{ Maxim },
менеджер по талантам Ханс Райх
убедил Торки остаться в Германии,
когда их военная карьера подошла к
концу с обещанием работы., в течение
короткого периода в группу входили
вокалист Зак Захария и барабанщик
Боб Роуз; тем не менее, эти двое были
вынуждены извиниться перед Торки,
потому что их разряды были намного
позже, чем у других участников группы.
Бергер решил эту проблему
относительно быстро, представив
группу барабанщику Роджеру
Джонстону и отныне укрепив состав,
который будет существовать на
протяжении всей звукозаписывающей
карьеры группы.Когда Торки начали
репетировать, Бергер договорился о
разовой сделке для группы в независи-
мой студии в Гейдельберге. Сингл,
который объединил оригиналы группы
«There She Walks» и «Boys Are Boys»,
имел 500 копий, выпущенных в конце
1964 года, которые были проданы
Кларком на живых выступлениях.,
записи из единого позже собранные в
сборник.
В начале 1965 года Торки начали
резидентуру в баре Rio в Штутгарте, где
они использовали пространство для
экспериментов с электроникой и
звуковыми манипуляциями, а также
расширяли свой репертуар.Именно во
время репетиций в баре » Рио «
авангардный стиль группы-сочетание
абразивных волн обратной связи и
высокообъемных искажений—начал
проявляться в своей примитивной форме., почувствовав потенциал для расширения своего звучания, немецкая управленческая команда, состоящая из Карла Реми, Вальтера Нимана, Гюнтера и Кики Нойманн, подписал Торки, чтобы продвигать совершенно новый образ и оттачивать свою ансамблевую игру., во время одной из первых сессий с командой группа решила переименовать себя в монахов, прозвище, которое первоначально было встречено с некоторыми опасениями Кларком, чей отец был священником.
Под руководством управляющей
команды «монахи» провели обширные
репетиции с акцентом на грубую,
ритмически ориентированную музыку.
Группа снабдила себя новыми
инструментами и оборудованием для
достижения этой цели: коробкой Maestro
fuzz (и, в конечном счете, педалью
wah-wah) для Burger, напольным Томом
для Johnston и шестиструнным банджо
для Day, последний из которых
предлагал дезориентирующий
контрритм басовой секции.Шоу
объяснил, что мотивация группы
состояла в том, чтобы обладать
«высоким ритмом и высокой энергией»
Oн развивал дальше, говоря: «идея
состояла в том, чтобы извлечь из него
как можно больше «»high rhythm and
high energy». Столько же
«бам-бам-бам-бам» в такт или что-то
еще. Тарелки будут использоваться
только для акцента. Если кто-то и не
вносил свой вклад в ритм, то это не
было частью звука монахов»., однако
превращение группы в «монахов» было
мучительно медленным, потребовав
от группы почти года проб и ошибок,
прежде чем они были достаточно
уверены в себе, чтобы вернуться в
студию.
В сентябре 1965 года «монахи» записали
новые, самостоятельно написанные
композиции, чтобы представить их на
лейбле {Polydor Records}. Однако
Полидор не хотел подписывать с группой
контракт на запись, пока они не
выступят в клубе {Top Ten} в Гамбурге,
где «Битлз» привлекли внимание тремя
годами ранее., многое было сделано во
времена нетрадиционной одежды
монахов, с их сшитыми на заказ
черными одеяниями, поразительно
расходящимися с преобладающей
тенденцией к единообразию среди
современных бит-групп. Поскольку все
пять участников отказались от своих
битловских причесок ради тонзур и
простой веревки, служащей галстуками,
группа излучала таинственную ауру, в
то же время выглядя угрожающе
нонконформистской., образ монахов
был встречен неоднозначным
отношением со стороны их аудитории.
Молодые фанаты игриво интересовались
эксцентричным внешним видом группы,
но консервативные покровители были
шокированы и, временами, разъярены
тем, что они считали богохульством со
стороны группы.Еще одним аспектом
группы была их относительная
отстраненность от толпы, усугубляемая
громким и диссонирующим
«steamroller of sound «, который
должен был бросить вызов, но не
обязательно угодить аудитории.
Polydor Records была готова поставить
на радикальный подход «монахов», и
группа вошла в студию в Кельне в
ноябре 1965 года. Записи альбома
под названием» Black Monk Time»
довели группу до полного
изнеможения, так как они должны
были жонглировать ночными
выступлениями вместе с Биллом
Хейли и его» кометами» с ранней
утренней работой в студии.Еще одной
проблемой были ограниченные
ресурсы продюсера Джимми Боуэна,
чтобы правильно записать громкую
акустику монахов на грубую
четырехдорожечную ленту.Чтобы не
мешать инструментам, участники
группы должны были играть за
звуковыми стенами в отдельных углах
студийной комнаты.
В марте 1966 года лейбл {Polydor
Records} выпустил» Black Monk Time» и
сингл «Complication».Поразительный
подход, который «монахи» применили
к рок-музыке, фактически создал
шаблон для музыкального поджанра
панк-рока., взрывы дезориентирующей
обратной связи Бергера, которые
воспроизводились через сильно
модифицированный усилитель
Vox Super Beatle, сразу же оказали
влияние на такие группы, как
«Velvet Underground», и остаются
таковыми, песни были далеки от
типичного стих-хорового моста, но
их акцент на ритме тем не менее
напоминал R&B музыкальные акты
1950-х годов.,лирически» Black Monk
Time» демонстрировал жесткие и
параноидальные политические
комментарии о Вьетнамской войне,
отношениях любви и ненависти и
демонизировал общество за его
несовершенство.Его послание настолько
задело американскую публику,
покупающую пластинки, что
оригинальный тираж альбома так и
не был продан в Соединенных Штатах.
За выпуском «Black Monk Time»
последовали пресс-конференции,
фотосессии с Чарльзом Полом Вильпом
и шестимесячное турне «one-nighters»
по мюзик-холлам и барам-тавернам
Западной Германии, организованное
новым членом их рекламной команды
Вольфгангом Глущевским.,
к сожалению, тур был изнурительным
для «монахов», и их музыка часто
отталкивала новых слушателей,
пытающихся уловить последнее
увлечение» монахов»., поскольку
альбом не достиг успеха в продажах,
Боуэн призвал группу извлечь выгоду
из популярности музыки
«мягкой волны» , особенно песня «Битлз»
«Yellow Submarine»., хотя большая
часть группы сопротивлялась этой
идее в пользу защиты своего имиджа,
Дэй воспользовался возможностью
представить свою любовную песню
«Кукушка» остальным» монахам».Когда
группа вернулась в Гамбург для своей
второй резиденции в клубе {Top Ten},
они записали «Cuckoo» вместе с
«I Can’t Get Over You».
Вскоре после выхода «Cuckoo» группа
раскрутила сингл на телевизионной
программе Beat-Club и нескольких
радиостанциях, в результате чего
пластинка попала в чарты на некоторых
немецких рынках., в частности, музыка
» монахов» была высоко оценена
гражданами Восточной Германии,
которые слышали группу по Радио
Люксембург, о чем свидетельствует
поток фанатской почты, прибывающей
через железный занавес. Шоу
предположил, что темы группы и идея
индивидуализма были более доступны
восточным немцам, которые не могли
выразить ту же самую
индивидуальность., писатель Майк
Стэкс отметил, что после того, как
первоначальный всплеск рекламы
«кукушки» утих, группа исчерпала
все возможности на немецком
музыкальном рынке, и к концу 1966
года монахи стремились расширить
свою деятельность в других странах.
Группа отправилась в двухнедельный
тур по Швеции, получив
положительные отзывы, который
завершился выступлением на шведском
национальном телевидении.
По возвращении в Германию в феврале
1967 года «монахи» узнали новость о том,
что {Polydor Records} отказалась
распространять» Black Monk Time» в
Соединенных Штатах из-за циничного
характера треков, отсылающих к
Вьетнамской войне.По рекомендации
Карла Реми «монахи «планировали
гастролировать во Вьетнаме, и их
убедили включить тонкие психодели-
ческие рок-влияния в свой третий
сингл, рассчитывая, что он
теоретически сможет расширить
сокращающуюся аудиторию» монахов».
Кроме того, руководство группы
повторило свою конечную цель-
выпустить еще два альбома под
названием» Silver Monk Time» и «Gold
Monk Time», чтобы повысить сдувшееся
эго группы.
Следуя просьбе Реми, группа сделала
пробные шаги, чтобы изменить свое
звучание на сингле «Love Can Tame the
Wild», поддержанном»He Went Down to
the Sea». Исчезли фирменное
электрическое банджо Дэя, неистовый
вокал Бергера и клавишные
Спринглера, сменившиеся ритм-гитарой,
приглушенным пением и расчетливой
оркестровкой, в которой Кларк играл
на фортепиано, а шоу-на трубе.,
историк-монах Майк Бедард описал
сингл «столь же невдохновенным, сколь
и революционным».
Во время выступления с» Jimi Hendrix
Experience» в мае 1967 года между
членами группы росло напряжение.
Дэя все больше раздражали
добавленные каверы к живому набору
группы, и Бергер с Джонстоном
отказались от образа монаха в пользу
красочной одежды, к раздражению
своих коллег по группе.Несмотря на
внутреннее смятение монахов, группа
все еще собиралась вылететь во
Вьетнам из франкфуртского аэропорта;
однако буквально за день до вылета
Бергер сообщил группе, что Кларк
вернулся в свой родной город в Техасе.
Джонстон, который читал о буддийских
монахах, сжигавших себя в огне,
иррационально полагал, что монахов
постигнет та же участь от рук
вьетконговцев. Без подходящей замены
барабанщика группа распалась в
сентябре 1967 года.
В ноябре 1999 года,
» the Monks» вместе с вокалистом
Майком Форнатейлом реформировались,
чтобы возглавить «Cavestomp» в Нью-
Йорке, ежегодное событие, которое
воскрешает гаражные группы 1960-х
годов. Трехдневная программа также
включала Chocolate Watchband and
the Standells и ознаменовала первое
выступление «монахов» в Соединенных
Штатах—через 32 года после распада
группы.Критик Джон Парелес из
«Нью-Йорк Таймс»писал, что Бeргер
больше не мог дотянуться до высоких
фальцетных партий, но «в остальном
они были нетронуты временем или
модой».
31 октября 2000 года записи концерта
были выпущены на концертном
альбоме «Let’s Start a Beat – Live from
Cavestomp».
Оригинальный состав Monks в
последний раз выступал вместе на
» Rockaround event» в Лас-Вегасе в
2004 году. Позже в том же году
Джонстон умер в ноябре после
продолжительной борьбы с раком
легких.Еще один ряд воссоединений
состоялся в Англии и Германии в 2006
и 2007 годах, прежде чем «монахи»
официально распались.
10 января 2008 года Дэй умер от
обширного инфаркта в возрасте 66 лет.
После этого Бергер начал сольную
карьеру, выступая в основном с
репертуаром» монахов» до 2009 года.
В 2014 году Бeргер, который с 2006 года
был мэром крошечного городка
Turtle River, Minnesota, умер от рака
поджелудочной железы в возрасте 71
года.
«Pretty Suzanne» была выпущена как
сингл более чем через 40 лет после того,
как она была записана. Второй стороной
было «время монаха».Песня возникла
как инструментальный инструмент
» time consumer»под названием
«Paradox», написанный Эдди Шоу и
Дэйвом Дэем. Управляющие» монахов»
обратили на это внимание и
подтолкнули их к более жесткому
направлению. «Pretty Suzanne» была
впервые записана в 1965 году в
качестве демо-версии. Эта ранняя
запись 1967 году был записанa на
собственные туры «Pfanz» недалеко от
Гамбурга. Мартин Кристоф из{ Red
Lounge Records} обнаружил
односторонний ацетат записи 1967
года в 2007 году, и позже он был
выпущен в качестве бонус-трека на
переиздании 2009 года{ Light in The
Attic Black Monk Time }и как сингл,
выпущенный {Red Lounge Records}.
С момента расцвета группы В 1960-х
годах влияние «монахов» неуклонно
росло, начиная с краутрока, а затем
последовали последующие поколения
музыкантов в различных жанрах,
таких как панк-рок,
экспериментальный, альтернативный
и хип-хоп, с такими актерами, как
» Dead Kennedys», «Beastie Boys»,
» The White Stripes», «The Fall» и» The
Early Years», демонстрирующими
признаки их влияния.,
музыкальный историк Келли Штольц
описал» the Monks» в 1996 году как
группу, которая «ошеломляет
слушателя звуком, который они
назвали «over-beat» — в худшем
случае это совершенно странный
freakrock, который звучит как
приятный аргумент». Штольц пришел
к выводу, что группа была
инновационным музыкальным актом,
который «превзошел [Sex] Pistols»
за десять лет до появления любой
другой панк-группы.В своей книге
» The Rough Guide to Rock «
писатель Питер Бакли сказал,
что время Черного Монаха » не
постарело ни на йоту. Во всяком
случае, он стал еще более странным».
В 1994 году Эдди Шоу опубликовал
автобиографию» Black Monk Time»
с помощью своей бывшей жены
Аниты Клемке.
» Black Monk Time» был переиздан
на CD с 1990-х годов, а бонус-
треки были включены в релиз
» Light in The Attic Records» в
2009 году. Ленни Кей показал
«осложнение» в расширенном
переиздании сборника «Nuggets:
Original Artyfacts from the First
Psychedelic Era», 1965-1968 в
1998 году., трибьют-альбом
под названием» Silver Monk Time»,
содержащий треки
многочисленных авангардных
групп, был выпущен в октябре
2006 года в качестве саундтрека
к отмеченному наградами
документальному фильму «Monks:
Тhe Transatlantic Feedback .
Состав :
Гэри Бeргер-соло-гитара, ведущий
вокалист
Ларри Кларк (урожденный Лоуренс
Спенглер) — орган, бэк-вокал,
фортепиано
Эдди Шоу ( Томас Эдвард Шоу) — бас-
гитара, бэк-вокал, труба, духовые
инструменты
Дейв Дэй (урожденный Дэвид Гавличек)
банджо, ритм-гитара, банджо-гитара,
бэк-вокал
Роджер Джонстон-барабаны, бэк-вокал
Дискография :
1966 Black Monk Time
Formats: LP, CD
2017 Hamburg Recordings 1967
Formats: single-sided vinyl, CD
Концертные и живьём:
1999 Five Upstart Americans
2000 Let`s Start a Beat -live from
Cavestomp
2007 Demo Tapes 1965
2009 The Early Years 1964-1965
Web-site : www.the-monks.com
Из открытых источников
